khám phá tu viện lớn nhất và đông người nhất thế giới

[vemaybaygiare23]

Hệ thống quảng cáo SangNhuong.com

Học viện được biết đến là trọng tâm nghiên cứu, học tập về Phật giáo lớn và có sức ảnh hưởng nhất thế giới. Nơi này được thành lập vào năm 1980 bởi Lạt ma Jigrme Phuntsok. Ông được biết đến là thượng sư có sức ảnh hưởng lớn, cũng như được nhiều tăng ni, Phật tử tôn sùng. Từ môi trường ít người biết đến, hiện tại nó trở thành một trong những trung tâm nghiên cứu Phật pháp Tây Tạng lớn nhất. Có khoảng 40.000 tu sĩ, ni cô và các chư vị giáo sư sống trong khu vực của Học viện.

Trong những năm gần đây, Học viện trở thành trọng điểm của phong trào canh tân đạo đức. Một trong những học giả tiên phong cho phong trào này là Khenpo Tsultrim Lodro. Ông ủng hộ mạnh mẽ việc tụng kinh nhân quả thiện ác ăn chay, xúc tiến việc sử dụng ngôn ngữ Tây Tạng, tăng cường gian lại các mối đe dọa của bệnh AIDS. Ông cũng khuyến khích nghe theo 10 điều răn mới của Phật như không buôn bán vật nuôi để giết thịt, không uống rượu, đánh bạc hoặc hút thuốc, không đi gái mại dâm, không dùng đồ được làm từ lông thú, không dùng khí giới để gây sát thương...

Khenpo cũng thúc đẩy tình trạng phi bạo lực và đề cao tinh thần đoàn kết của người Tây Tạng trong các bài phát biểu của mình. Năm 2012, ông đã giới thiệu đến các giáo dân một lá bùa hộ mệnh vì hòa bình. Lá bùa này được đeo trên cổ như một lời nhắc nhỏm về việc tự việc tranh giành quyền lợi lẫn nhau, một trong các vấn đề nổi cộm là tranh chấp can hệ đến chăn thả trên đồng cỏ của người du mục.

Các vắt của Khenpo đã đem lại hiệu quả nhất mực như nhiều tu viện không còn dùng thịt cho bữa cơm. Các sư ni, nhà sư tụng kinh phổ môn thích huệ duyên đang trở nên người ăn chay "thực sự" và phong trào này lan rộng trên một quy mô chưa từng có. Nhiều giáo dân ở Tây Tạng cũng dần nói không với thịt. 30 tu viện ở Serta đã thực hiện trang nghiêm 10 điều răn mới của Đức Phật và phong trào này còn lan rộng đến các khu vực lân cận kể từ năm 2010.

Tuy nhiên, chủ trương này cũng vấp phải sự phản đối và tranh cãi của người Tây Tạng, do nó vô hình chung khiến các gia đình du mục gặp thiệt hại về kinh tế vì họ không bán được gia súc. Ngoài ra, các yêu cầu nghiêm ngặt ở các tu viện địa phương cũng khiến không ít người cảm thấy ngạt thở.